非常感谢大家对狼人乌托邦阵容搭配问题集合的贡献。我会努力给出简明扼要的回答，并根据需要提供一些具体实例来支持我的观点，希望这能给大家带来一些新的思路。
狼人文学是现代另类文学，虐文、乌托邦，剧情纯属虚构。历史上考证狼人的起源来自于人对狼的崇拜，在冰川时代就有对狼人崇拜的记载，最早的狼崇拜可以追溯到萨满教，崇拜野兽生灵的宗教在萨满教的意念里狼是推动自然的使者也是最有勇气和实力的战士。所以我们经常看到萨满巫师披着狼头戴着狼牙活动。现代狼人的崇拜来源于一个拉丁单词 单词的大意是没有信仰死后复活不朽的狂人，直译成英语就是狼人。这是现代狼人最早的形容词，不过这个单词后来用来形容吸血鬼。罗马尼亚是狼人和吸血鬼的故乡，他们的传说先后由此开始。吸血鬼是欧洲人建立了基本政权和社会才开始有吸血鬼这种说法的。吸血鬼的起源，可以追溯到“狼人”一词。17世纪末，“狼人”可以变成吸血鬼的传说开始出现。18世纪，欧洲开始出现关于吸血鬼案例的官方报告。据说，1725年，在一份关于吸血鬼的报告中，第一次出现了“吸血鬼”一词。所以狼人传说几乎与记载下来的历史一样古老，它以各种形式出现在西方故事中，成为神秘故事和文化典籍里不可缺少的元素。 如在《古代波希米亚大词典》中。但没有像吸血鬼那样的专门记载。盖尔·恩多莱写于1933年的一本名为《巴黎狼人》的小说。狼人文学最初作为漫画形式，诞生于1974年10月的《HULK》杂志。 在十四世纪时,才出现血族圣经《book of nod》。
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内容预览：
狼人司克蹲在地上拨开前面的草丛，锐利的双眼仔细寻找着什么，司克看着不远处山鼠的尸体，山鼠被撕开了肚皮，血迹还没干。司克嘴角一抹邪笑，让本来就恐怖的脸显的更加峥嵘。
“前面的猎物可能是我见过的最聪明的人类，三天了，在我司克的追捕下依旧活着，实在是可以骄傲的事了，但这次不会让你逃走了。”司克心想。
这完全超出了追猎者的部落多年传承积累下来的经验范畴。逃跑，掩饰，逐渐下降的体能......追猎者只有依靠自己的头脑来联系这些，希望从中能得出经验之外的其他事物。但是缺乏逻辑思维能力的头脑难以完成这个任务。当发觉自己正如这个逃亡者期望的那样，一步一步地陷进一个奇怪的陷阱的时候，一股不可抑制的暴怒疯狂地占据了他的所有思维。
三个小时前。
小牧看着躲在灌木丛中的山鼠，轻轻的抽出刀，刀锋在颈中勒过的，山鼠的躯体猛地绷紧抽搐，发出和细小的体积不相称的……
确认后请采纳
《双城之战》范德尔是狼人吗?
《双城之战》范德尔是狼人。
在动漫中范德尔为救蔚，喝下了生化药剂，已经变成了失去理智的状态，高处坠落后，身体也落入希尔科的手中，而希尔科的手下就是炼金术士-辛吉德，所以范德尔大概率被辛吉德改造成了祖安怒兽-沃里克。
剧情简介
《英雄联盟：双城之战》是英雄联盟官方动画剧集，讲述的是在充满蒸汽朋克气息的乌托邦-皮尔特沃夫和由化学品驱动的地下城-祖安中，蔚和金克丝两姐妹，她们在一场激烈的冲突后发现两个人站在了彼此的对立面。
她们从此分开，走上不同的道路，朝着不同的命运终点走去，但心中的羁绊又无时不刻地让姐妹二人想要破镜重圆。
璀璨宝石能6人玩么
1.狼人杀
经典桌游排名中最热门的当属狼人杀桌游。作为一款多人参与的、以语言描述推动的、较量口才和分析判断能力的策略类桌面游戏，其玩法是，每个玩家都会被分配到一个身份，每个身份都能起到不同的作用，最终是狼取胜或好人取胜。
2.UNO优诺纸牌
这款诞生于1971年的桌游，至今风靡世界不曾衰退，被誉为是世界上最好玩的纸牌游戏，经典桌游排名第二。该款桌游的最大特点是简单易学，不用动什么脑筋，适合各年龄层人士玩。
3.万智牌
位居经典桌游排名前三的万智牌，是世界上第一款集换式卡牌游戏。其玩法是，对战双方必须各自拥有一副牌的组合，在对战开始时双方各有20点生命，两位或者多位玩家轮流进行自己的回合。取胜关键是，在自身存活时，设法将对方的“生命”降至0或以下，或迫使对手无牌可抓，或利用特殊咒语，或使对手获得10个中毒指示物。
4.暗杀神
其玩法是，每位玩家开始游戏时，都有一套10张初始套牌，包括8个学徒和2个民兵，通过在游戏中不断打出手牌，购入新的卡牌，扩充自己的牌库，并夺取分数，总分最高的玩家获胜。
5.安卓纪元：矩阵潜袭
背景设定在安卓纪元的反乌托邦式未来，最早于1996年出版，被誉为最伟大的构筑卡牌游戏之一。游戏中的巨型企业拥有着庞大的资源并且掌控着人们日常生活的方方面面。当公司依靠推进他们的议案获取利益时，一群被称作潜袭者的超级黑客们不得不捍卫起他们的权益。
6.璀璨宝石
这款桌游每30分钟完成一局，玩家通过收集并制作珠宝来获得相应积分，先获得15分的获胜。除了利用珠宝获得积分，玩家还能通过特定的珠宝搭配换取贵族的赏识，贵族的得分很重要，很多时候玩家间的策略就可以在争夺贵族积分上看出。
7.只言片语
在游戏时，其中一位玩家要说出一张与所持卡牌相关的词，然后其它玩家根据描述来选择自己手中的牌，最后洗混所有出牌，让大家来猜该玩家具体是出的哪一张牌。
8.阿瓦隆
该游戏背景来自亚瑟王传说，游戏机制与狼人杀桌游类似，分为好人阵营和坏人阵营，需要组队进行两方对抗。游戏的道具很简单，玩家可以全程参与，没有出局，适合逻辑推理迷，极考验玩家之间的默契配合。
狼人杀是什么（谁缔造了狼人杀的科学主义神话）
孔德罡
不管承不承认，搭着桌面游戏的流行风潮一度蔓延整个网络，促使全国上下桌游店如雨后春笋般涌现，早在疫情之前就已经发展出线上游戏模式的“狼人杀”，已经不复当年的盛况了。当初成为网络爆款的游戏综艺节目尽管还在办，但在大众传媒范畴内已逐渐淡出，“狼人杀”作为一款桌面游戏，逐渐开始回到小众的位置上。这款历史悠久的聚会游戏，随着电子竞技主播的广泛参与和综艺推广，以线上app的形式开始走向规范化；然而它在正式成为一门“竞技”游戏项目之后，反而以更快的速度走向沉寂和衰亡——网络的流行、线下桌游店的开设和线上app模式的运营，并没有让这个游戏最终以规模化、常态化的态势发展下去。作为近年来走上正规竞技道路的电子竞技、桌面游戏中的佼佼者，“狼人杀”的火爆与沉寂宛若一个后现代时期的缩影：绚烂、震颤和转瞬即逝，在迅速被建构出一套规则和结构后，立刻遭遇解构，由此作为一项竞技项目，短暂的生命力无法被延续。
将“狼人杀”培养和打造成一款竞技游戏项目的资本和推手的动机，毫无疑问在于认为“狼人杀”是一门具备放之四海而皆准的规则和逻辑的“逻辑游戏”。这个判断先入为主，似乎是先验的：作为“狼人杀”前身的“杀人游戏”等一些聚会派对游戏的核心玩法显然并非是“逻辑”和规则，而是参与者的情绪和心理的控制能力，甚至可以追溯到人类最古老的聚会游戏“真心话大冒险”，考验的是参与者“说谎”和直面自己内心想法的能力。
那么，为何“狼人杀”会被放置在“竞技游戏”的地位上开启其大众流行之路？“狼人杀”究竟生成了何种“逻辑”和结构，这种“逻辑”和结构能够经受住参与者和时间的考验吗？资本推手将以“情动”为核心的聚会游戏，转化为以逻辑推演为核心的竞技游戏的行径，仿佛又提醒着我们这个时代无处不在的“神话学”——我们仿佛可以在“狼人杀”的鼎盛和衰落中，看到独属于我们这个时代的科学主义神话的诞生与破灭。
游戏设计的基本建构：一种叙事嫁接
脱胎于以警察、杀手、平民为主要角色的“杀人游戏”的“狼人杀”，按照桌面游戏或者电子游戏的术语来说，最早属于“杀人游戏”的“扩展包”或者“DLC”（可下载扩展内容)，属于对正主作品的“同人”演绎，因此我们可以看到角色设置上鲜明的平行嫁接：杀手自然就是隐藏在平民之中，只在半夜变身的“狼人”，警察自然就是能够调查出狼人的“预言家”，广大平民依然是“平民”。然而，当以调查、破案、相互检举为基本叙事模式的“杀人游戏”被转换为颇有魔幻色彩的“狼人杀”的时候，游戏设计的“嫁接”必须还要完成两个工作：一，对“狼人”这一魔幻色彩的身份进行对应的魔幻叙事建构；二，对本来非常日常的“夜间发生凶案，白天嫌疑人互相检举，警方调查凶手”的侦探模式叙事的重新阐释。针对第一项工作，“狼人杀”开发出了更加复杂的魔幻角色系统：手握两瓶魔药，可以救人也可以毒死人的“女巫”；可以在被判处死刑后开枪杀死一个人的“猎人”或“白狼王”；可以在半夜阻止狼人杀人的“守卫”；可以让一对情侣同死共生的“丘比特”或“狼美人”，可以当面拆穿狼人身份的“骑士”等等——这些角色固然让“狼人杀”在叙事上更像一个“魔幻游戏”，但最根本的目的也其实就是接下来要提到的第二点：即转换“侦探”叙事，适应全新的“猎巫”叙事节奏。
在“狼人杀”的叙事建构里，杀人者是超自然的生物“狼人”，因此理论上是不会在白天露出犯罪破绽的，也因此，游戏去掉了成数量的“警察”的角色，去除了“杀人游戏”的侦探调查逻辑，只保留了可以看清身份的一名“预言家”，以及带领玩家白天进行民主讨论的“警长”——这里出现的最重要的转换，即是在“杀人游戏”中理所应当会发生的调查嫌疑人、侦探拷问嫌疑人，嫌疑人互相检举的“探案”模式，转换为白天村民召开民主公开的评议大会，互相剖白心迹，由村民公审出“狼人”的“猎巫模式”。
“狼人杀”游戏设计中最根本的叙事嫁接，即是这种从“嫌疑人排查”到“猎巫公审大会”的叙事模式转换——在侦探结构的叙事范式里，参与者首要的目标是“找到凶手”，然而在猎巫公审大会的模式里，参与者首要的目标首先是“排除嫌疑，剖明心迹”，争取公众信任。也就是说，理论上其实“狼人杀”相较于“杀人游戏”，反而是在扩展游戏注重情绪、心理和口才的一面，并没有对“杀人游戏”原有的基本规则与逻辑进行扩充。在“杀人游戏”中，时常出现杀手面对铁一般的事实辩无可辩的局面，然而在“狼人杀”的世界里，哪怕逻辑已经指向必然的暴露，狼人们也有机会通过公开演说和煽动能力实现翻盘。实际上，相较于立足于当代侦探叙事模式的“杀人游戏”，“狼人杀”这个扩展包在叙事模式上反而是向更遥远的中世纪推进，其对村民白天民主评议、召开公审大会的刻画，严格遵守中世纪宗教氛围下的“猎巫”“宗教裁判”的范式——这种嫁接不仅不是指向规划化、体系化的现代性的，反而是指向情绪、心理和动机主导，模糊，玄妙甚至前现代的。
实际上，当“猎巫公审大会”的模式被奠定下来的时候，“狼人杀”一个基本的游戏规则“阵营合作”则可以被质疑：在人人自危的“猎巫”气氛之下，很难再考虑事实层面上的“阵营合作”——作为一个无辜受害、个人生存遭遇威胁，亟需自救的平民，到底有什么动机和驱动力选择去为“大局”考虑从而不惜牺牲自己？在每天白天的“民主评议会”上，剖明心迹，一心求生也许比分析场上局势，以大局为重，分析场上局面似乎更加符合玩家角色所具备的“人性”；同样，明明手握强大的超自然力量的“狼人”们，为何要一边付出自己的同类可能死去的代价，一边热心地参与人类自我组织的会议规则，甚至也时常为了团队的利益进行伪装和自我牺牲？“狼人杀”游戏得以进行的一大前提：“真相（胜负）比角色的存活重要”，其实在这一游戏叙事的嫁接中是不成立的。
当然玩家会觉得，这种元叙事层面的质疑没有意义，作为“杀人游戏”更加有趣和复杂的“扩展包”，正是这一叙事转换所带来的对参与者语言能力，心理素质和情绪表达更高的要求，促使了“狼人杀”的流行和火爆：也就是说，“狼人杀”的设计保留了原作“杀人游戏”最基本的逻辑和规则内核，并对游戏进行了大量指向玩家情感体验，扩展语言作用的改造，这一改造增强了“狼人杀”的社交和聚会属性，增强了人与人的交流和对话体验，使其脱颖而出成为广泛流行和火爆的桌面游戏翘楚——这一切都和“狼人杀”是不是一个“逻辑游戏”毫无关系：既然真相和胜负可以大于生死，那么逻辑和规则本也就小于情绪和言语。
那么，接下来把“狼人杀”建构为一种“逻辑游戏”就略显荒诞了。
游戏玩法的先验建构：“投机”成为“规则”和“霸权”
以线上app为载体的网络“狼人杀”社群普遍存在对“新人”不太友好的情况。作为一个聚会桌面游戏，“狼人杀”本来不该对参与次数较少的新人有太多要求的，实际上尽管“狼人杀”相较于“杀人游戏”增添了一些规则，但总体上还是通俗易懂的，任何人都可以迅速掌握并加入游戏——那么，为什么会出现玩家群体普遍“排斥”新人玩家的情况呢？他们的理由似乎“冠冕堂皇”：“这些新人搞不清楚游戏规则/不遵守游戏规则”。当然，老玩家提到了新人不遵守的“规则”，并非是如同手球、出界这样的“基本游戏规则”，而是“狼人杀”经过长年发展之后，在玩家群体内部产生的诸多“潜规则”。试举如下几个例子：
1. 拿到预言家必须参选警长，并且准确地向所有玩家通报自己未来两轮要查验的对象，两个对象必须一个是参选警长的，一个是没有参选警长的。如果预言家没有参选警长，或者参选警长的发言并没有遵守如上的查验逻辑，那么，即使其他玩家选择了狼人当警长，也必须是这个预言家负起游戏失败的责任；
2. 参选警长时可以伪装自己是预言家，但一旦你宣称的查验对象并未参选警长，则自动失去伪装的资格，身份要么是真预言家要么是狼人，如果是好人却因此被玩家投票出局，必须自己负责。
3. 作为女巫第一天晚上必须救人，否则被视为不为好人阵营出力，不尊重自己的底牌，不尊重本场游戏。
4. 如果在白天发言投票环节被投票出局，必须进行反驳并分析场上局势才能被当作好人，如果认命必然是狼人。
……
诸如此类的规则不仅必须在游戏过程中得到“遵守”，而更加严苛的是，玩家在游戏中也必须在尊重和认同以上这些规则的基础上进行发言——一旦有出现反对以上规则，质疑以上规则的发言，自然而然会被认为“发言不好”，身份立刻被全场做低。无数刚刚加入游戏的新玩家其实对这些内部的“潜规则”基本一无所知，就算有所了解也仅仅将其当作参考而不会亦步亦趋，也时常发表质疑此类规则的言论；而一旦在游戏中出现了这类“不遵守规则”的新人玩家，其他玩家对此的反应是非常负面的。这些新人会被认为蓄意破坏了他人的游戏体验，因此被批判、指责甚至辱骂似乎都是“理所应当”的。这样的场景在“狼人杀”多年的发展中不断上演，戾气始终如乌云般遮蔽在所有玩家的头顶，甚至在不少人看来，这种“潜规则”对新人玩家的“霸权”，是“狼人杀”不复当年之火爆的重要原因。
这些花样繁多的“潜规则”为何会产生？理论上来说，这本质是“狼人杀”玩家经过长年的游戏体验后的一种“投机行为”：因为在玩家看来，只有遵守这些规则，好人阵营才有赢面。这些所谓的潜规则本质都是一种“趋利避害”的经验概括：预言家担任警长可以让最能看清局势的好人掌握好人阵营的最高票数，从而在投票环节中占据优势，因此预言家必须争取警长；因为第一天晚上狼人自杀的概率极低，所以女巫第一天晚上救人是对好人阵营利益最大的选择，因此女巫必须救人；伪装身份的玩家容易造成其他玩家的迷惑，因此设定一条“红线”，突破这道“红线”的玩家必须付出代价；因为被投票出局的人最好能说清自己的身份来协助好人阵营分析局势，因此“认命”是一种绝对不被允许的行为……
而其实，这些潜规则最终都指向一个核心目标：就是排除游戏过程中的一切其他干扰因素，保证游戏的核心冲突点在于对“真预言家”的分辨，确保游戏以“符合逻辑”的理性情态进行下去。一旦有玩家在游戏中并不“趋利避害”，不以个人角色的阵营利益为驱动，那么游戏很容易陷入到敌我不明，矛盾不清的混乱之中，从而破坏所有人的游戏体验——但这一逻辑的问题在于，这些规则的“设定”并非简单明了，对于不少刚刚加入游戏的新人来说，并不能鲜明地建立这些规则与“尊重游戏，尊重自己角色利益”之间的联系。大多数玩家当然是尊重自己的角色底牌的，但在这些繁琐而潜藏的规则实在是太“防不胜防”了，他们很容易做出在老玩家看来“破坏游戏体验”的行为，因此造成了大量不可调和的矛盾冲突；根本在于，明明一个具有无限发展可能的游戏，为何要被这些“好人获胜概率最大”的“经验之谈”所束缚？诚然，如果抛弃这些规则，狼人获胜的概率可能会大大提升，但难道这个游戏最重要的目标是胜负吗？这些被“先验建构”出来，本质只是对胜利的一种“投机”的规则的大行其道，实际上是在不断呈现一种潜藏着的意识形态运作：即“狼人杀”必须、也永远要是一个“逻辑游戏”。
在这些“先验建构”出来潜规则的影响下，实际上作为一个社交派对游戏的“狼人杀”已经基本被剔除了参与者情绪、心理和语言能力的成分，而呈现如下这样的机械状态：所有人只发表和自己能否取得胜利有关的发言，然后在所有人都发言得体的情况下，最终失败的一方必然是因为发言中出现了不符合规则和逻辑的漏洞，从而被其他玩家敏锐地捕捉到，从而分出胜负双方——这也是很多玩家在强调“狼人杀”是一个“逻辑游戏”的同时，也强调这是一个“发言游戏”的原因：在他们非常理想的游戏状态之中，游戏的胜负只取决于你的发言是否符合“趋利避害”的原则。你的发言滴水不漏，那么哪怕你身为狼人，获胜也是应得的；如果你的发言不符合这一原则，那么无论你是否是好人，失败都在所难免，也必须为游戏的失败而负责。
这是一种将本可以多元发展，充分展现参与者的自由度和不同性格，以参与者获得的乐趣为第一要旨的派对游戏，转换为有直接而清晰的规则、以参赛者对游戏规则的遵守程度作为评判方式的“竞技项目”的过程：将“狼人杀”打造为一个“逻辑游戏”的办法非常简单，就是将一切超出原有逻辑的玩法和行为都判定为“非法”。一切变化和乐趣都不再重要，作为一个能够被推广的“竞技项目”，只要以判断参与者的发言是否遵守规则来判断胜负即可——就像足球的规则只是球要越过门线那样，这些“先验规则”的诞生，指向了将“狼人杀”收编并规整为一项适用于当代商业发展需求的竞技体育的目标——一种将多元化为整一，生成转换为停滞，粗粝转化为精细，选择改为独占的现代性霸权运作。
“逻辑游戏”的内在断裂和“科学主义神话”
我们似乎可以非常准确地批判将“狼人杀”改造为竞技类项目的这一“现代性霸权运作”背后的弱点：首当其冲令人遗憾的事实之一是，如果将“狼人杀”的竞技元素和胜负关系单独提取出来，以玩家是否符合“趋利避害”的潜规则进行发言作为评判标准的话，这样的竞技比赛似乎并不“好看”，观赏性欠佳。回顾这几年来各大网络平台组织的“狼人杀”节目我们可以发现，竞技性较强的比赛要么是选手过于出色，在大多数观众还未看清局势的情况下迅速分出胜负；要么是攻守双方多轮发挥都毫无破绽，进入只能依靠直觉和盲目猜测的“深推”局面，场面虽然焦灼紧张但也无趣，甚至一局长达3个小时，毫无节目效果可言。而这些综艺节目所能留下的“经典名局”，往往都基于玩家的重大失误以及未按照“潜规则”操作所造成的混乱和诡异的局面——实际上，将“狼人杀”改造成直接与胜负相关的竞技项目的目标，与将“狼人杀”比赛录制为节目效果精彩的综艺就是矛盾的，这两大诉求之间就是断裂的。如果玩家专注于竞技和胜负，比赛就不可能好看；与之相反的是，哪怕玩家失误百出，甚至完全不按照“潜规则”操作，却能够创造出意想不到的节目效果。长此以往下去，本来为了推广“狼人杀”竞技的综艺节目又会被“资深”的“狼人杀”玩家所鄙夷、抛弃，而为了解决这一问题又导致了综艺节目的录制更加注重观赏性不强的竞技维度——节目越来越不好看，观众对“狼人杀”的热情越来越低，恶性循环永远不会停止。
为什么一个竞技项目在刚刚被投放入转播和综艺节目录制的时候，就能出现如此鲜明的受众层次断裂？这恐怕必须追溯到将“狼人杀”作为“逻辑游戏”这一逻辑的内在断裂。如前文所述，在“猎巫公审大会”的叙事模式下，任何角色和参与者都不可能以整体阵营的胜负为重，也不可能主动为大局做出牺牲：换句话说，在这样“生死存亡”的危急之下，要求每个人都严格遵守规则，纯粹以单一“理性”行事几乎是不可能的。“狼人杀”作为一个本身就是为了增强玩家对情绪和心理的控制，考验玩家对驾驭语言的能力的“杀人游戏”“扩展包”，采取了如同中世纪“广场演讲”“猎巫审判”的设计形式，它一切建构的基础都是指向前现代的：那么，在这样的叙事环境下侈谈“纯粹的理性判断”和“逻辑”，恐怕正暴露了游戏玩法与游戏内在建构在设计层面上的认识断裂：面对一个必须依靠言语修辞、情绪控制和心理素质来确保流程运行的游戏，如果所有参与者都如机器人般尊崇一个并不坚固、并不完全值得依靠的固定逻辑的话，那么这种“逻辑游戏”的可玩性和观赏性都可想而知。
更值得注意的是，在玩家们通过“趋利避害”总结出一套有助于好人阵营获胜的“潜规则”之后，这类规则潜移默化地实现了对游戏本身的塑型和规训，也推而广之，实现了老玩家对新手玩家的控制与规训。本来打法丰富，局面多变的“狼人杀”，被规训为双方对跳预言家的赌博游戏，沦为以猜测谁真谁假为唯一目标，以发言好坏来评判一切的“竞技项目”——不少“狼人杀”爱好者沉迷其中的同时，也借此自重，以向新玩家介绍名词、规则与打法为名，从而实现对新手玩家强烈的控制欲望，这种对“潜规则”偏执的坚持，最终指向的甚至是法西斯式的对他者心灵的彻底规训——很多不符合“潜规则”的玩法遭到指责、谩骂甚至攻击，这不仅造成了“狼人杀”玩家圈内部不正常的敌意氛围，让越来越多的玩家选择离开，让游戏因为玩法的单一，失去剩余无几的竞争力，更彻底展现了单一性的社会思潮对人性自由发展所带来的难以抹除的负面。
我们所遇到的问题是，似乎有一双看不见的，同时代表玩家和资本的“看不见的手”，在虚无缥缈的空中楼阁中，构建出一种“先验”的“狼人杀”比赛标准，创造这是一个“逻辑游戏”的神话，实际上这套标准无论是从外在设计还是内在规划上，都存在上个世纪以来的“科学主义神话”的机械性：对“理性”和“逻辑”毫无质疑的崇拜，对多元现状的忽视和抹除，对规范和整一的极致诉求，从而勾勒出一种乌托邦般的技术主义“未来幻景”。
如今重新评估“狼人杀”这款游戏，我们必须回归到其派对、聚会游戏的人情本质，回归其自由而多元的游戏设计内核，回到真正可以“解放”人类思维的情感和语言范畴——尽管对世间万物进行先验的科学主义结构判断的“科学主义”似乎在21世纪的学术领地已经绝迹，但它似乎依然“很有精神”地活跃于大众文化意识之中，并且与资本、消费主义合谋，继续创造着如“狼人杀”一般的社会神话：
对此，我们只有保持警觉，保持拥有一颗敏感而共情的心灵。
校对：刘威
成都周边露营地点推荐
成都周边一小时车程，有很多适合新人的露营地，风景优美，是亲近自然的好地方。成都周边有哪些好的露营地方？下面给大家推荐几个露营地，看看有没有你喜欢的！
1、大野溪地露营
大冶西Diye豪华营地位于成都大邑县大坪山半山腰，海拔980米，占地20亩。从成都开车一个半小时，可以直接到达营地。这里有原始森林，有壮观的城市夜景，有日出日落，还有在森林里徒步，在天空中翱翔，爬瀑布的乐趣。
小野溪乐园成立不到一年，但它有着美妙的景色和许多可以玩的项目。
原来是滑翔伞基地，离营地10分钟就能爬上岩石。夏天可以在山涧漂流戏水。冬天可以在花水湾泡温泉，只有半个小时的路程，在西岭雪山滑雪。
成熟的野外豪华营地必须有完善的设施，小野溪为客人提供24小时热水和独立卫生间。同时，他们的饭菜也很独特。
菜单分为夏季和冬季。夏天吃烧烤，冬天吃火锅、泰国冬阴功等汤锅。火锅食材来自自己的火锅食材厂，食材丰富。
将来，也许每个家庭都会有自己的帐篷和座位。周末，大家都会去户外体验大自然。像小野溪这样的营地，可以背着包，自带装备，既能满足营员的需求，也能满足入坑玩家的需求。露营需要提前预约。不空降！
营业时间：10:00-22:00
地址：成都市大邑县五山镇大坪村16组
联系人：17780629053(林箐)；
13018270531;18884333492
2、好雨自然农场
五年前，浩宇自然农场成立。它位于都江堰刘杰镇水月村，距成都41公里，距都江堰27公里，毗邻街子古镇和青城山。水质清澈，周围是茂密的森林，马洋河从村中穿过。
这是一个回归田园生活的有机农场，也是很多户外爱好者经常光顾的城郊营地。
创始人王毕业于四川大学建筑与环境学院，硕士学位。一个偶然的机会，她认识了环保公益组织成都城市河流研究会，并成为了一名环保志愿者。她的主要工作是参与河流保护宣传、污染调查和生态示范村评选。
当时她经常和村民一起下乡，立志要做一个生态循环的有机农场。作为母亲，她也希望农场能成为孩子们体验自然教育的地方。
农场被一大片水杉林环绕，潺潺的溪流从中穿过。在这里露营时，你可以看到松鼠在森林里跳跃。幸运的是，晚上还能看到萤火虫。春暖花开的季节，爬树、烧烤、捉螃蟹、打水仗、溪边垂钓都是不错的选择。
最后农夫特意告知露营需要提前预定，拒绝空降！
营业时间：9:00-22:00
地址：都江堰市石羊镇水月村4组
****：13183824656(微信同号)
3、花园城国际度假中心
如果说浩宇自然农庄走的是生态有机路线，那么蔚蓝卡地亚打造的花园城国际度假中心(以下简称“花园城”)就是城中度假风格。
花园城位于天府新区。设计师从新加坡、悉尼、温哥华等全球花园城市中汲取灵感，打造集湖滨公园、山地公园、折叠花园、四季美景于一体的城中之城。
风景如画的花园城市/照片由花园城市国际度假中心提供
260 的湖滨草坪视野开阔，与粗犷的山野不同。为人们提供了更加精致的露营、下午茶、野餐体验。
作为城市度假的新目的地，花园城能提供的远不止露营野餐：湖滨商业街的咖啡图书馆有9层的落地式书架，近万册精选图书；大卫泰勒室内游乐园，亲子蓝色欢乐世界，海滨风情园，城市度假胜地，呈现多元化的公园城市面貌。
春天阳光温暖，万物复苏。你可以邀请你的家人和朋友到花园城市，漫步在湖边公园，呼吸天然氧吧，在华丽的草坪上搭帐篷，烧烤。看着大自然，还能享受到田园城市的特色空间，这也是普通营地没有的独特体验。
营业时间：10:00-18:00
地址：成都市天府新区1号线武汉路地铁站B5出口，直行500米。
****：028-85753333
4、荒野乌托邦云绎野营
乌托邦易云营地位于龙泉山程健高速公路2号隧道上方，距龙泉市区20分钟车程，距环球中心和天府广场约1小时车程。营地占地约10亩，是龙泉山顶最大的平地。
易云露营脱胎于摄影基地，风景优美，空间干净。难怪韩寒导演的第一部宣传MV 《四海》会在这里拍摄。许多国内外汽车品牌也在此拍摄宣传片，露营者可以从绝佳的角度欣赏日出日落，俯瞰山景。
龙泉山位于成都郊区浅丘，路况好，弯道多。有成都“秋山”之称，车少人多，不扰民。浓厚的机车氛围和赛车文化催生了很多与“车”有关的空间，比如鲜为人知的“藤原豆腐店”。
结合龙泉山的玩车文化，易云露营即将在此开设公路站。除了露营和摄影，这里还会有一个新的“路”标签。
营业时间：11:00-22:00
地址：龙泉驿区红花村11组升平路
****：13982008863(同微信)
5、天际线(三圣花乡)房车营地
天际(三生花乡)房车营地位于锦江区刘鑫路，占地300亩。这里的地形丰富多样，由草坪、树林、湖泊、砾石、沙池、赛马场等组成。它是城市中一块宝贵的绿地。
营地毗邻白鹭湾生态公园、三圣胡阿祥景区、幸福梅林景区，自然生态环境优越。可以自带帐篷设备，也可以在这里租设备体验露营。
游客可以点燃篝火，围坐在一起烧烤，欣赏烟花，观看露天**，在晚上听现场音乐。
如果全家一起出门，还可以带着孩子开ATV全地形车，在草坪足球场踢足球，划独木舟、皮划艇，甚至在路亚钓鱼。
营业时间：9:00-21:00
地址：锦江区刘鑫路301号
****：400077820
6、丸露营
沿着天府大道往南走，一直走到路虎生态城的脚广场，然后来到丸露营的城市营地。营地分为活动区、服务区、篝火区、派对区、湖边区、沙滩区、房车区等。每个领域都有自己的亮点。
帐篷营地的帐篷使用北欧顶级户外品牌Tentipi。该品牌帐篷防风、防水、防火，无论是外观还是实用性，都是业内专业人士的首选。
小卖部就是你来营地领取露营用品的服务台。指南会指导你如何生火，如何使用专业的户外用品，比如小火炉，煤气罐等。
营地里有宽敞的手术室和超大的烹饪台，旁边透明屋顶的空地是孩子们的玩耍区，射箭、乒乓球、滑滑梯可以让孩子们尽情释放能量。
派对区的啤酒车由星船房车改装而成，将提供精酿啤酒。你可以选择和两三个朋友在车内橙色的暖光下小酌几杯，也可以和大家在户外的雨棚下狂欢。
除了帐篷里的烧火平台，丸露营还在户外准备了几个营火区。无论是在帐篷里，还是在湖边，一群亲密的朋友围坐在篝火旁，欢声笑语，或其乐融融，支起烤架烧烤，或组织一场狼人杀的游戏。
甚至，大家都一言不发，听着柴火燃烧的噼噼啪啪的声音，耳边是风声和虫鸣。那一刻会是一种享受。
营业时间：10:30-22:00
地址：天府新区嘉州路168号路虎生态城卢芳C4体育公园
联系人：PonyoCamp(客服药丸露营兔)
:2010年10月-2010年10月，公路露营位于北行蝴蝶园，从成都开车40分钟即可到达。是集野外露营、房车派对、户外亲子活动等为一体的城市营地。
营地提供帐篷营地、露营餐、房车住宿等服务。在城市与自然之间，探索年轻、新兴的户外娱乐，包括草坪下午茶、手工咖啡、户外烧烤、池塘垂钓、露天**、篝火棉花糖等。
去年3月，露营开始流行，但当时成都的露营地非常少。经理露露和她的朋友们想体验一下，但是订不到地方，所以他们决定自己扎营。从采购第一批装备、接待第一批客人、积累客片到线上运营，月露营的规模越来越大。
罗北星蝴蝶园的选址有很多原因。一是靠近市区，方便人们周末甚至工作日下班后出行。这里的基础设施和配套设施也很完善，园内还有卡丁车、真人CS等娱乐项目，丰富了露营选择。
月球露营更像是年轻人的“一夜乌托邦”，营地里摆放的月球装置与主题相呼应。在这里，人们可以遇到有共同兴趣和相似价值观的陌生人。大家在户外唱歌跳舞，成为朋友。
“我觉得露营的魅力在于可操作性强。你需要自己搭帐篷，你需要铺床，你需要做食物。我们在现代社会享受了太多的便利。露营是为了让你体验生活不方便，放慢节奏，真正欣赏烟火。”露露说。
营业时间：14:00-0:00(每日回营)/第二天14:00- 12:00(过夜)
地址：新都区马甲镇北星8号68号
****：13880537123(孝义)/17713519020(亨利)
7、月途露营
“生而自由，乐在荒野”是李志强和他的伙伴们在创建自由的荒野时的初心。在此之前，他们都是做高端定制游的“行业老手”，跑遍了南极、北极、非洲、北欧等世界各地。
受疫情影响，旅游业按下暂停键，国内外长线跟团游模式迅速萎缩，周边短途高品质旅游体验成为未来两三年的趋势。基于这样的判断，李志强和他的三个伙伴决定把他们最喜欢的非洲野生动物园体验带到中国，于是有了一片自由的荒野。
自由1号营位于大邑县“稻香渔歌”景区。整个景区四周良田密林，灌溉渠如织线般串联，从成都市中心出发一小时左右即可到达。
营地周围是一万英亩的风景田。春天，帐篷周围油菜花盛开；夏天，稻秧在蛙声中摇摆；秋天，阵阵稻香弥漫了整个营地。
与此同时，营地的两处桂花林也会在金秋绽放，在桂花林中点燃篝火，慢慢感受夜晚的到来。还可以亲自劈柴，学搭雨棚，在草坪上玩飞盘比赛，晚上烧烤
“我们认为客人来这里不仅仅是为了体验露营，而是为了体验城市的‘微度假’或‘周末游’。我们要提供的是完整的休闲度假体验，露营只是一种形式。”
我希望李志强的客人能在营地里感受到“走进荒野，一切都是免费的”的感觉。在城市生活压力越来越大的今天，自由的荒野愿意成为人们享受一两天闲暇时光的短暂空旷之地。
营业时间：9:00-23:00
地址：成都市大邑县稻香渔歌自由野1营
****：1810908837
今天的讨论已经涵盖了“狼人乌托邦阵容搭配”的各个方面。我希望您能够从中获得所需的信息，并利用这些知识在将来的学习和生活中取得更好的成果。如果您有任何问题或需要进一步的讨论，请随时告诉我。
